旧小说有"午时三刻开斩"一说，意为，在午时三刻钟时动刀问斩，这时气血最旺，阴之气及时消退，此罪恶滔天之犯，应当"连鬼都不可做"，以表惩处。在旧小说和戏剧中，人们常常能够看见或听见在处死犯人时，朝中的这些命官们总是会这么说：“午时三刻，往外推斩了”！特别是犯人被押运在刑场，假如时间不上“午时三刻”，还要等，等时间一到，才动刀问斩。

为何那时候处决一直设在“午时三刻”？我觉得这个还是有一定有讲究。

这一要从中国古代的记时方法谈起。目前每白天黑夜为二十四小时，在古时候乃为十二个时辰。古时候的时间不因一二三四来计算，而采用具体的道理作标，又各自用鼠牛虎兔等各种动物作代，以便于记。

主要区划如下所示：

子（鼠）的时候是十一到一点，以十二点为正点；

丑（牛）的时候是一点到三点，以2点为正点；

寅（虎）的时候是三点到五点，以四点为正点；

卯（兔）的时候是五点到七点，以六点为正点；

辰（龙）的时候是七点到九点，以八点为正点；

巳（蛇）的时候是九点到十一点，以十点为正点；

午（马）的时候是十一点到一点，以十二点为正点；

未（羊）的时候是一点到三点，以2点为正点；

申（猴）的时候黄金玛卡的功效及吃法 是三点到五点，以四点为正点；

酉（鸡）的时候是五点到七点，以六点为正点；

戌（狗）的时候是七点到九点，以八点为正点；

亥（猪）的时候是九点到十一点，以十点为正点。

古时候除了圭表、日晷记时外，还用漏刻记时。这类计时方法分一昼夜为一百刻（一刻等同于今日的14。4m黄金玛卡药片有效期几年in）。“漏刻”里的“漏”指漏壶；“刻”指刻剑。漏刻是一种比日晷主要用途更多的记时器，它可用于记时、按时，并且不会受到夜里和气候变化限制。

最早漏壶非常简单，便是一把带提梁壶的壶，在壶的下面留一小圆孔，箭秆上面有标尺。看水退回哪一刻度就明白是什么时间。通过不断完善，漏刻的构造日臻健全。我国现阶段现有较完整的一件古代计时漏刻，是元朝所造，现珍藏于中国历史博物馆。这一套漏刻由四个漏壶构成，安置在阶梯性的坐架子上，高2。64米。自上而下，顶部的漏壶称为日壶，第二层的称为月壶，第三层的称为星壶，最底层的称为受茶壶。日、月、星壶的下边都有一个渗水领头，水先后沿领头下滴。在受到茶壶铜盖中间，插着一把固定铜尺，由上而下刻着子到寅时，共十二时辰。此外还有一个木质浮箭，固定于浮舟上，紧贴铜尺，偏向时间标尺。

漏刻在我国古代计时中一直饰演重要角色，直至近代西方时钟传到并在国内营销推广，才慢慢退出市场。；

那样，“午时三刻”是现在的什么时间呢？

古时候两小时为一个时辰，子时是晚上十一点到凌晨一点，那样午时需要在中午的十一点到一点中间，午时三刻肯定是在十一点44分。

午时三刻接近晌午十二点，太阳光就在空，是地上黑影最少时。这时，恰好是空气、地面、云彩等接受了太阳辐射量，从而使得周边工作温度大幅增加时。这一点在当事人确实是一天之中“气血”最旺时。我国古代一直认为行凶是“阴事”，不管被杀了人是不是咎由自取，它的亡灵总会来纠缠不清做出判决的审判长、监斩的大臣、处决的屠夫这些和被处决相关黄金玛卡用法连的工作人员。因此在气血最旺时处决，能够压抑感亡灵害怕发生。这大概是习惯上“午时三刻”处决的最重要缘故，因此在旧小说和戏剧里才多发生“午时三刻”问斩的声画情景。

“午时三刻”问斩犯人也有另一层想法。在“午时三刻”，人的意志力更为凄风，通常展现昏昏欲睡的情况，处在“伏枕”边缘，因此此时处死犯人，犯人被砍头的黄金玛卡怎么样一瞬间，或许痛楚也会减少许多。由此看来，挑选那样的时间去处死犯人，也有一些理解犯人考虑，展现了古时候严苛法制下仍存的一丝人道主义精神。

阴阳家讲的气血最旺，与现代天文学这样的说法不一样，并非是晌午最旺，而是午时三刻。古时候行斩刑也是分时间开斩的，也即是斩刑有轻和重。一般斩刑是晌午动刀，使其闹鬼做；重刑犯或十恶不赦之犯，首选午时三刻动刀，不许其当鬼。龙城的大清门气血也是最盛，不计入时长，因此皇上令发布午门斩首者，亦无鬼做。

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