孟兰节也称为“盂兰盆节”、“四大鬼节”，别名“七月半”。是中国传统传统的文化节日，盛行于国内各地，在每年农历七月十五日举办，和清明时节、下元节构成在我国的三大传统式祭祖节日，在民间又被称为“三四大鬼节”。

一、儒家的“秋尝祭祖”

儒家的“秋尝祭祖”不但不为人知，而且是中国最早蕴含儒家思想的的一种说法。

早就在秦代年里，农历七月上中旬便会举办祭祖迎秋主题活动。古代人十分重视夏秋之交农作物获得举办的祭祖典礼，有感激祖先保佑大丰收，也是有街坊四邻聚在一起品味艰辛忙碌一年后丰收的喜悦。

汉朝董仲舒的《春秋繁露》记载：“古者岁四祭。四祭者，因四时之生孰，而祭其先爷爷奶奶也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”意思就是古代人一年四祭是依据当季来祭拜爸爸妈妈祖先的。这四祭各是：春祠、夏礿、秋尝、冬蒸。

《礼记》之中记述孟秋季节“农乃登谷，君王尝鲜，先荐寝庙。” 意思就是在秋天时农户奉上收种的五谷，君王把新收的五谷敬献于寝庙。因而由此可见，儒家的“秋尝祭祖”要以弘扬孝道为理念，以祭拜祖先为基本仪式的，是第一个的祭祀仪式。

二、佛教的“盂兰盆节”

这一节日在佛家说法是始于一位充斥着孝道的信教者——目连，这个人是释迦摩尼佛十大弟子之一，他的母亲死前罪大恶极，去世后掉入六道里的“地狱道”吃苦。目连做为修道人心存善念，不忍心母亲在“地狱道”吃苦，我希望你能渡化她，又遭受如来佛点拔：“至七月十五日，当以七代爸爸妈妈厄难中者，具千味五果，以著盆里，供奉十方德盛。”

《盂兰盆经》记载的释迦摩尼佛的徒弟目连曾设千味果，供奉十方众僧，救母于倒悬当中，佛家因此盛行盂兰盆会。

唐韩鄂《岁华纪丽·中元》：“扇门宝盖，献在中国元。释氏花盆，兴于此日。”

三、道士的“三元”说黄金玛卡可以吃多久

《道经》记述：“七月十五日，中元之日，地官校勾搜选大伙，各自善与恶。……于其日夜讲诵是经过。十方美猴王，齐咏灵篇。囚犯恶鬼，那时候摆脱。”其实就是在这一天，掌管阴曹地府、五帝五岳诸地仙人的地官，可能饶恕亡魂所受惩罚，让亡魂回趟凡间看一下牵挂的人，其实就是地官给亡魂摆的一天探亲假。先祖生命回家了，后大家自然是要摆放供桌，迎来、祭奠祖先生命。

道士觉得，七月十五日为中元日，掌管阴曹地府、五帝五岳诸地仙人的地官会降临人间，定世间善与恶。这一天道士的庙宇里就会设“斋礁科学仪器”佛事荐福。道士职业撰写青词，其实就是用朱笔在青必邦黄金玛卡藤白纸撰写词文，奏疏地官，乞恩请福。这一风俗习惯经常被封建社会的皇家所注重，只是后来在民间也广为人知，也由此孟兰节这一称呼被今日熟知。

不论是“秋尝祭祖”、“盂兰盆”、或是“孟兰节”，原先全是人的全面发展的“节日”，后逐渐演变成民间祭祖日，家家户户追荐先祖亡魂，且有放河灯等系列活动，意指超渡亡灵孤魂野鬼。南北朝时已在民间广为流传，南宋时风靡，宋代至今，有放河灯之事。

放河灯纳吉祥如意

“放河灯”又叫 “放水灯”、“照冥”，故时汉族人岁了风俗习惯，盛行于在我国很多城市。

每一年农历七月十五日夜里，大家做灯放进水里，流传可以为屈死怨魂指引方向。

明朝田汝成《西湖游览志余》：“七月十五日为孟兰节……放灯杭州西湖及塔上、河里，此谓‘照冥’。”

清朝孟兰节扫墓，尤胜清明节；庵观寺庙，设盂兰会，小巷架起灵台、妖王棚座，念诵佛经，表演《目连救母》剧，做空陆道观，施放焰口，俗谓“济孤魂野鬼”。还拿纸扎糊法船，长到七八十尺者，临池焚烧，还引燃河灯，俗谓“慈航普度”。且有休闲活动。其夜，民间每家以冥币在路旁焚烧处理，谓“祀孤魂野鬼”。

富察敦崇《燕京岁时记》：大运河二闸，“至中元日，例有盂兰盆会，饰演高跷、狮子座诸杂黄金玛卡提前几小时吃技表演。夜间池河燃灯，此谓放河灯。”

述（较多18字

放灯时要一块木板打孔，上边用竹篾编制各种各样小灯笼，多数为莲花灯，含超渡亡灵之义。天黑了后，大家到河边或是放船到河里放灯，多么至千百盏的，灯中燃烛，放河面任凭飘流。在沿海地区一带，有的人在灯中置放银圆，木船竞相牟取，得者谓“一年天顺”。

于北京，儿童会执长柄菏叶，燃烛于内，临街唱诵：“荷花灯，荷花灯，今日点了明日扔。”

在福建地区，家家户户以竹杆燃灯长空，连缀如星。

目前在蒙古族、达斡尔、彝族、傈僳族、布朗族、瑶族、侗族、苗族、壮族、土家族等少数名族也过此节。

孟兰节在民间还有一些观点，例如这一天忌晚间外出、忌胡言乱语、忌乱拍别人肩部等，其实这些忌讳，放到别的日子都是适用并不是？

黑白颠倒日夜颠倒人体生物钟便会乱掉，假如融入不太好，人体定会大吵大闹。

言多必失这个道理大家都懂，仅仅能做到的又有多少呢？古代人并不是也教我们要谦虚谨慎么？沉默是金么？因此讲话是有美学的。

别说是孟兰节了，在平常假如我们随意拍不了解的或是关联没那么好的人的肩膀都是一件很不礼貌的行为，更不要说让别人受到惊吓了。

一个完善个体的最大的成就就是能够管束好自己言谈举止。

在民间传统式这样的说法里，说七月半出世的人有良好的八字命局，所以人们可能会觉得这一天原是鬼或者与先祖团圆的日子，如果这时出世，那样毫无疑问能够和阴曹地府有缘分（即与地藏王菩萨有缘分），天性命硬，能遇难成祥，解决一切风险，并且在一些地域，此日出世的人被称作“天胎”。

曾经是老上海十里洋场中的土皇帝、叱诧风云、无所不能的杜月笙听说因此日出世，八字老先生推测说“日后必能搅拌阴阳两界”，自然也许只是民间传言，不除外后代牵强附会虚构的可能性，诸位阅读者全当餐后谈论话题就可以，用不黄金玛卡胶囊10粒瓶装价格着真的。

但是，根据杜月笙的事例可以看出，即使是出生于四大鬼节，也不一定就不好，人的运气，终究是把握在自己手里的。

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