郭进拴|踏青春游白马寺

牡丹盛开季节，大家平顶山市观音文化促进会一行7人，赶到洛阳市白马寺参观访问。

白马寺应该是中国佛教拥有永不磨灭的杰出贡献的“中国第一古寺。”她坐落于古城洛阳老城东约13公里处，北依邙山，南近洛水，是中国佛家发源地，所以后来被大家尊称为“祖庭”和“释源”。他是佛家传到中国修建的第一座寺庙。今日的寺院是明朝清代建筑的，经营规模远不能和唐朝对比。

在古朴的寺院门口左右两边，各立有一匹青石石材石雕马。虽然这二匹石马是后代从永庆小公主（宋太祖赵匡胤之女）驸马爷右卫将军魏咸信墓前迁的，但是却给一座举世闻名的名寺增添了几分庄重与凝重。

有关白马寺而出名的主要原因各不相同，但可以确定的一点就是和一匹白马相关，而且这匹白马是取经人驮经的关键专用工具，之后回到到洛阳市，就把此寺称之为白马寺了。一是流传汉明帝派兵西出拜佛取的经，要用白马驮的，这一点在西汉杨炫之的《洛阳伽蓝记》和北魏知名地质学家郦道元的《水经注》中均有记录。但是也有另一传奇，说成古代印度有一王者想毁佛院，但晚上做一梦，看见有一匹白马围着佛院里的招提寺塔悲鸣，觉得它是神明，因此一声令下终止毁寺，然后把招提寺改叫白马寺。因此，汉明帝修建的第一座寺院又称为白马寺。

白马寺的重要工程建筑多的是中心黄金玛卡茶有什么用线上，有五重正殿，由南到北先后有大雄宝殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢阁。各殿均工程建筑在长方型地基以上；地基以钻石垒砌，过去到后，依当然地形，逐渐偏高，中心线物品两边为附属建筑。全寺一共有圣殿百余间，大气磅礴，极为壮观。在其中，大佛殿为主导殿。殿里除敬奉绘彩的泥塑制作释迦摩尼佛及迦叶、阿难、文殊菩萨、普贤菩萨诸佛象外，所悬一口重约2500公斤的铜钟极其宝贵。钟为明代嘉靖年间重新修寺时需铸，但是关于此钟故事却广为流传尘事。传奇，隋朝时，白马寺和东都洛阳内鼓楼上都各有一口铜钟，犹如一对双胞胎兄弟，每天早晚“东面敲钟西面响，西面撞钟东面鸣”。尤其是在夜深人静之时，钟响悦耳，数十里以内都可以听到。“马寺钟响”为“洛阳市八大景”之一。清武攀龙有首《马寺钟声》即写及此：

白马抬提汉朝传，

琳宫幸未没荒烟。

劳劳是多少沙尘梦，

暮听晨钟唤觉先。

白马寺因其宏伟的建筑，清幽的环境及久远的历史时间，一直以来即是许多人游玩欣赏的圣地，曾留有众多诗文，描绘他的感观，也展示了白马寺的苍桑树轮。唐朝诗人王昌龄在他《日本东京府县诸公与綦毋潜、张晓相赠黄金玛卡伟哥至白马寺宿》一诗中已经曾对白马寺夏日的清幽做了极其栩栩如生、细微描绘：

明月见古刹，

林外登高楼。

初凉开长廓，

夏日如凉秋。

一座世界闻名的古寺座北边南，其始“祖庭十古”一说：中国第一古寺——白马寺，中国第一古城堡——齐云塔（注：齐云塔始建辽代大定15年，即公年1175年）；中国第一次取经——永平算法；最开始来华传教的印度高僧——摄摩腾、竺法兰；最开始传到中国的梵语佛书——贝叶经；中国第一译经道观——白马寺清凉台，第一部汉语佛书——《佛说四十二章经》；第一部汉语佛律——《僧祗戒心》；第一座传戒道观——白马寺；第一个汉族人出家的僧人——朱士行。此“祖庭十古”确保了洛阳市白马寺可以位列中国伽蓝之第一，并且始终炳彪于中国佛家史书之卷首。

穿竹林幽径，登古色黄金玛卡怎么辨别真伪古香石阶，可以达到清凉台以上。高大雄伟的清凉台乃白马寺“六景”居首，宽大的“汉砖”给一座高6米、周回160余米的古遗迹，更带来了富有哲理的历史悠久颜色。全球佛家来源于印度的，中国佛家传于洛阳市。就像佛家弟子一向尊洛阳市白马寺为“祖庭”和“释源”那般，许多游客则把白马寺内清凉台称之为中国佛教的“母猪产床”和“摇蓝”。

流传永平八年（公年65年），汉明帝刘庄派土郎中蔡愔、医生徒弟秦景等10多的人赴塞北拜取佛学，在月氏国（今巴基斯坦一带）偶遇印度高僧摄摩腾、竺法兰，并获得了佛书和释迦佛像。受汉使邀约，腾、兰二得道高僧与蔡、秦等用白马驮载佛书、佛象同返国都洛阳市。汉明帝赦令于当年的东都洛阳西雍门口三里御道北建造僧院，为牢记白马之效，遂被命名为白马寺。

印度的二得道高僧住着清爽台子上，译出第一部汉语佛书《四十二章经》。中、印二支古典文化于白马寺交汇处，法轮初转，光茫流照；君权、皇权二大封建社会权利于清凉台结合，州郡奇特，五岳树塔！汉魏以后，梵法日盛。一望无际世间，天下苍生，即然实际之船时刻搁浅抛锚，但心甘情愿行船佛海，憧憬来生！

“花园里歌冰雪，枕边看青山绿水。”清爽台子上重楼廊檐，廊庑相属，古柏森森，白莲花一朵朵。桂花二株，四季失调，华枝旁补，其状若伞。

台上台下，殿里殿外，历尽历史时间风雨的古碑志，能把数百年、数千年前历史悠久小故事娓娓动听地叙述给今日的游客。宋朝著名文人苏易简碑，书富易美，佛家弟子景遵书碑，字体样式“绝类（即王羲之字）圣教序”，元朝赵孟頫书碑，洒脱劲秀，明朝王铮诗碑，豪爽洒脱，清朝如绣和宰相碑，优美流畅，皆独具一格时间，十分好看，可以说之“书法艺术五佳”。

白马寺自建寺一千九百多年来，几经风雨，多次盛衰。今日，寺庙面貌焕然一新，僧迦们主动秉持戒条，左右和敬，学修并举，海从乐道，蔚成风气。

中午2点钟后，大家在香山寺释延武法师的领导下，在快手方丈院会见了河南佛家协会副会长、洛阳佛教协会会生、白马寺组织释印乐法师。印乐法师是桐柏县人，毕业院校北京市佛学院，17岁遁入空门，已修佛修行20很多年，2003年秋季从河南佛教协会调至白马寺。

印乐法师说：“白马寺在上个世纪九十年代发展趋势更快，转变较大，是政府措施得力，马路边商家所有拆迁，变成如今20余亩的绿化和大广场。”

我询问：“法师来过大家平顶山的香山寺吗？”

印乐法师说：“来过数次。1992年我第一次到香山寺，在那儿前后左右住2个月。香山寺古代历史是个大寺庙，名气很大，这儿也是三皇姑出家修行的区域，有其他地方并没有的优点。大家现阶段通常是行为慢，投入少，宣传不到位。我于2003年10月还去过一次，意味着省佛协去协调解决的相关问题。大家要将四周山上所有栽爬树，要广泛宣传，发展壮大观音文化这一全国各地独一无二的文化精神，让救苦救难、普渡众生的观音菩萨精神实质发扬，面向世界。香山寺是观音菩萨的老家，大家直接把树栽下去，使信教群众对你们有一个信赖感，很快就可以建立起来。如今省佛协对你们香山寺很在意，已派嵩山少林寺、白马寺、大相国寺三名字寺得道高僧搬入香山寺，香山寺很有希望！”

印乐法师还欣然命笔，给我们观音文化促进会书写了“观自在”三个力透纸背的字。

最终，印乐法师又将我们送出去庙门，合影照片，依依不舍。大家相聚，来年春暖花开的季节，在香山寺再会！

2008·3·20·于湖光山色花苑

1974年逐渐发表作品。1994年添加中国中国作家协会。2001年添加中国中篇小说学好，一级文学家。所著经典小说《美女山，美人河》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《命运》《天地人心》，散文诗集《六十岁说》《童趣儿》《汝州风貌》《乡情老更深》《人间真情》《新城美韵》《月是故乡明》，长篇报告文学《磊裕烽火》《湛河大决战》《从市长到死囚》《运锦之路》《岁月芬芳》等共60多部，总计发表作品2500多万元字，有194篇（部）著作得奖。在其中《湛河大决战》获全国各地庆贺建军80周年纪念出色中篇小说一等奖，台本《五品乡官》获《中国文学家》一等奖，《鹰击长空》获《人民文学》二等奖，长诗《寒夜哭母》获《文艺报》一等奖等。1992年获河南第一届出色文学类机构工作人员奖。2005年被中国农工民主党中央联合会授于全国优秀宣传干部光荣称号。2011年被世界科教文卫机构聘为“全球科教文卫机构顶尖艺术大师”，2013年被世界科教文卫机构评选为特等奖艺术大师，销售业绩被收益《大不列颠艺术家百科全书》大中型社会科学参考文献著作，发售全世界。数次被选为全国优秀文化工作者。本人传略也被收益《中国作家协会会员词典》《中国文学家大辞典》《世界名人录》等。