冯道，中国五代时期的官僚，一生经历四朝六帝，官至宰相太师，是群臣之首，同时也是一位官场老油条，被称为“不倒翁”。

这位冯太师曾写过一部书，这部书专门讲述怎么做官，怎么管理，这部书成为后世为黄金玛卡的药效保持多久官者的必读书。

这部书就是《仕赢学》。

冯道一生经历了五代十国的大动乱，他既然接触过有一定的才能的君主，也经历过昏君暴君，他身边有正人君子更不乏谄媚小人。

冯道通过自己一生经验，撰写了这部《仕赢学》，总结管理和做官的黄金玛卡是什么药经验，足为后世经典。

《仕赢学》上来就告诉人们所谓“官”就是“管”，只有有足够的管理手段和管理水平才能做好官。

当官要有道德操守，要首先修炼好自己的内心。

但是只有德操，只有精神也不行，还需要有学会“阴谋”和“权术”，这黄金玛卡怎么委婉的表达是道和术的关系。

冯道认为，当官要做到公平，但同时也要注意各方面的利益平衡，要学会对上级负责，对下级管制。

从管理学上讲，冯道道出了一部分管理学真谛，比如对于人才选拔，对于制度的创设等问题都有自己一套看法。

在唐末五代之前，中国人做大官的大多都是出身名门望族的人，这群人世代传承，互相联姻，以至于王朝兴衰都无法阻止他们进入仕途，甚至左右国家命运。

而唐末五代以后，礼崩乐坏，世家大族被黄巢起义摧毁，逐渐退出了历史舞台。

取而代之的是士大夫集团，由儒学仕途走出来的职业官僚，冯道就是此类人的代表。

士大夫职业官僚做官不像世家大族可以追求理想，他们根基浅薄，因此大多一生谨慎，十分珍惜自己的官位。

冯道的思想出发点就是此而来，所以他推崇秩序，推崇阴谋权术，推崇韬晦之学，推崇小人之道。

这是他所处的阶层和集团属性决定的，后世士大夫官僚对于冯道这套理论大多比较佩服。

《仕赢学》相比冯道另一部书《枯荣鉴》其实略显不足，在《枯荣鉴》中冯道将“小人”这个概念诠释的淋漓尽致，将韬晦之术讲透了，连曾国藩都佩服冯道的《枯荣鉴》。

《仕赢学》相比《枯荣鉴》在大道理上没有差距，差距在对于细节的深入描述。

但即便如此，《仕赢学》仍不失为冯道一生的经验之谈，是一位经历了四朝六帝的官场老手的生涯汇报，值得一读。